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中国乐队简史:从一无所有到等待天才

发布时间:2019-08-11 17:57 |  来源:网络整理 |  作者:xin | 点击量:

简介:今年夏天,一档综艺节目《乐队的夏天》点燃了无数人关于音乐的热情。从1984年第一支乐队七合板算起,中国乐队已经走过了35年。其中既有让人热血沸腾的1994年红磡的那一场摇滚盛世"

今年夏天,一档综艺节目《乐队的夏天》点燃了无数人关于音乐的热情。从1984年第一支乐队“七合板”算起,中国乐队已经走过了35年。其中既有让人热血沸腾的1994年红磡的那一场摇滚盛世,也有此后新一代乐手的起起伏伏。新京报专访乐评人张晓舟、DJ张有待、音乐人张亚东。回顾这35年,音乐人的独创性不受时代限制,每一代人都会有天才出现。很多人说时代造就了崔健,但反过来也是崔健造就了时代,杰出的音乐家应该造就时代。乐队文化,尤其是摇滚乐文化,是时代精神和社会变迁的写照。

1984年到1994年

“音乐世家子弟”乐队涌现偏摇滚重技术

乐队是时代精神的体现。上世纪80年代对中国社会和中国音乐而言,都是特殊的时代。

80年代中国社会进入农业文明向现代文明的转变之中。在此以前,迪斯科都是属于黄色歌舞。改革开放后,开始有一些国外音乐人来到中国演出,1982年,日本音乐人佐田雅治来到北京开演唱会,成为最早到中国演出的国外音乐人,1985年英国威猛乐队来到北京。台湾音乐在这个时期出现了罗大佑,1982年,罗大佑发行第一张专辑《之乎者也》,带领台湾流行音乐走向批判与省思风潮。

旋律节奏自由奔放、舞台表演放荡不羁的音乐类型迅速在北京的一批年轻人中流行开来,他们有机会先于全国大多数人听到这些当时还被视作“西方资产阶级颓废文化”的音乐,其中就有崔健等人。1984年,包括崔健、刘元、杨乐在内的“七合板”乐队成立,乐队成员均为北京歌舞团演员,主要翻唱外国流行音乐,那时候年轻人弹木吉他,唱英文歌是一件很时髦的事。乐队发行了同名专辑《七合板》,被看作是中国大陆以乐队之名发表的首张音乐专辑。

1986年,崔健和他的乐队在北京工人体育馆“世界和平年”首届百名歌星演唱会上首次唱响《一无所有》,被视为中国摇滚乐的初啼和开端。张晓舟认为,崔健在当时中国音乐“一无所有”的情况下,带来了摇滚乐,是猝不及防、没有道理的。

中国的年轻人开始对吉他、贝司,对披头士、皇后乐队,产生了前所未有的热情。上世纪80年代末到90年代初,第一批摇滚乐队集体涌现。这些年轻人大多有音乐基础,或者有家人从事音乐相关工作,从小耳濡目染。身为歌舞团子弟,音乐素质高,也容易接触到更多的文化信息。其中不少人的父母是民乐手,崔健的父亲崔雄济是一名小号演奏家,窦唯的父亲窦绍儒是一名管乐手,刘元的父亲刘凤桐是著名的唢呐演奏家。

这一时期乐队偏爱英雄主义、宏大命题,比如《梦回唐朝》,主题比较少涉及日常生活。音乐上追求大开大合,编曲讲究。对于很多没有机会听到欧美摇滚乐的人来说,这一代乐队承载着中国人的摇滚启蒙作用。

80年代末的中国依然处在相对封闭的社会环境中。只在王府井才有可以买到国外唱片的大书店,年轻的音乐人只能和外国留学生、外交人员进行音乐交流,比如崔健的吉他手艾迪就是马达加斯加人。乐队也主要以地下形式存在。在北京、上海、广州、深圳等为数不多的大城市,才有乐队的演出,集中在外国人俱乐部、餐厅,比如北京的马克西姆餐厅就是当时乐队和时装表演的聚集地。北京的外交公寓也经常有party,只有外国人才能进去,崔健偶尔会自己“想辙”混进去。

在这个时期,中国处于商品社会前夜,能拥有一台索尼随身听都是幸运的孩子。那个时代没有几万人的音乐节,但是有几万人的书市,年轻人对先进文化饥渴,但“摇滚乐”三个字甚至不能宣传。以至于魔岩把“摇滚”称作“新音乐”。

1991年,滚石唱片决定进入内地音乐市场。制作人张培仁从台湾来到北京成立了魔岩文化,并在1991年初,决定以《中国火》品牌,签下唐朝乐队。1991年,第一张《中国火》专辑面世,收录了张楚、面孔、唐朝、黑豹乐队等9首歌。1994年,魔岩文化在香港红磡举办了“摇滚中国乐势力演唱会”,魔岩三杰从此响彻两岸三地,并由此打出了“新音乐的春天”。

1995年到2000年

外省青年组风格多元乐队

1995年,魔岩商业化道路失败。加上国内盗版猖獗,摇滚乐受到压制。1994年的所谓“摇滚盛世”只是黄粱一梦。

与此同时,中国社会开始进入全面商业化转型,市场经济使得贫富差距拉开。随着改革开放的深入,国企改革、工人下岗,打破了原有中国封闭的社会结构,私企涌现、城市扩张。人们不再被出生地束缚,纷纷涌向大城市。这种社会巨变带来了“外省青年”。外省青年改变了中国乐队的组成结构,上一代乐队主要构成是音乐世家子弟,这一代乐手“英雄不问出处”,大部分人都没有音乐背景。

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